ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΥΣ ΤΑΞΙΘΕΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ..

Τα λατρευτικά καθήκοντα του κάθε πιστού ορθόδοξου χριστιανού μπορούν να εκτελεστούν και εκτός "ιερών" ναών και μακρυά απ' τους αυτόκλητους αντιπροσώπους του θεού οι οποίοι, σε επίπεδο ανώτερου και ανώτατου κλήρου, είναι διεφθαρμένα μιάσματα, που δεν πρέπει να πλησιάζει κανείς υγιής άνθρωπος.

Αυτήν την άποψη τη σφραγίζει η "ιερά" σύνοδος, με την απόφαση αθώωσης του άθλιου υποκειμένου ο οποίος εκτίει ποινή στην φυλακή.

Κόντρα σε κάθε ηθική, σε κάθε λογική, σε κάθε ίχνος αξιοπρέπειας και χωρίς κανένα πρόσχημα, οι διεφθαρμένοι και αδιάντροποι "ιεράρχες", που απαρτίζουν τη συμμορία που αυτοαποκαλείται Ι.Σ. πήραν απόφαση ότι το μίασμα που ήταν μητροπολίτης Αττικής και ένας απ' αυτούς, ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΤΙΠΟΤΕ ΤΟ ΜΕΜΠΤΟ.
Δηλαδή έναν "άνθρωπο" που η πολιτεία τιμώρησε μα βάση το κοινό ποινικό δίκαιο, οι "άγιοι" εκκλησιάρχες τον βρήκαν αθώο, "ενώπιον" του θεού και τις πράξεις του, συμβατές με το θρησκευτικό συναίσθημα, σε αρμονία με την χριστιανική διδασκαλία, θεόπνευστες και θεάρεστες και απόλυτα ταιριαστές με το "σχήμα" του και το ρόλο του ως ποιμενάρχη.

Βέβαια, το γεγονός ότι η απόφαση ελήφθη κατά πλειοψηφία (7-5), δε σημαίνει απολύτως τίποτε, διότι θα έπρεπε να καταδικαστεί ηθικά αυτομάτως, αφού προέβη σε πράξεις που δεν συνάδουν με αυτό που οι υποκριτές ρασοφόροι, υποτίθεται ότι υπηρετούν.

Αντί λοιπόν, να καταδικαστεί μετά βδελυγμίας και με συνοπτικές διαδικασίες, απ' αυτούς που προσπαθούν να πείσουν το λαό για ενάρετο βίο, εγκράτεια, διάκριση, ταπεινότητα, πνευματικότητα και άλλα τέτοια που οι ίδιοι, με τις πράξεις τους, δείχνουν ότι θεωρούν παπαριές, προτίμησαν να προσβάλλουν τους πιστούς τους, να προσβάλλουν το θεό τους, να προσβάλλουν τη νοημοσύνη όλων και να τον βγάλουν "λάδι".

Δείχνουν προκλητικά ήσυχοι ότι το παραμύθι με το οποίο, διαχρονικά, έχουν ποτίσει εκατομμύρια ανθρώπους, καλά κρατεί και δεν κινδυνεύει από τους διεφθαρμένους καλόγερους - κηφήνες και από τα ρασοφόρα αρπακτικά που παρασιτοζωούν σε βάρος φτωχών, εύπιστων ανθρώπων.

Πολλοί είναι αυτοί που προσπαθούν να διαχωρίσουν τη θρησκεία τους απ' το παπαδαριό, λέγοντας ότι κι αυτοί είναι άνθρωποι με... αδυναμίες.
Δεν θα σχολιάσω, προς το παρόν, αυτήν την άποψη και τι κρύβει από πίσω της, αλλά θα αναρωτηθώ:

Αφού, οι πιστοί, βλέπουν τις... αδυναμίες αυτών των γελοίων υποκειμένων, αφού αυτό το σινάφι δεν λείπει σχεδόν ποτέ, από το αστυνομικό ρεπορτάζ είτε για λόγους παράνομων συναλλαγών και παράνομου πλουτισμού με υπεξαιρέσεις είτε για λόγους ροζ σκανδάλων, απ' τα πιό γελοία και γαργαλιστικά (όπως η προσφώνηση με γυναικεία ονόματα) έως τα πιο απεχθή (όπως η παιδεραστία και η σεξουαλική παρενόχληση με πρόσχημα την πίστη), αφού έρχονται σε δύσκολη θέση με τα καμώματα των "πατέρων", γιατί συνεχίζουν να απευθύνονται σ' αυτούς τους βρωμερούς και τρισάθλιους προκειμένου να καλύψουν την ανάγκη τους για πίστη στο θεό;;;

Δεν είναι το ίδιο να προσευχηθεί κάποιος στο σπίτι του;;;

Δεν είναι το ίδιο ν' ανάψει το κεράκι του και να ζητήσει ο ίδιος ό,τι θέλει, απ' το θεό του;;;

Δεν υπάρχει επικοινωνία με το θείο, παρά μόνο αν περνάει μέσα απ' το παγκάρι των ιερών απατεώνων;;;

Δεν έχουν οι πιστοί, την περιέργεια να δουν τι θα γίνει αν, για ένα διάστημα, αφήσουν άδεια τα "άγια" μεσιτικά γραφεία και δεν τρέχουν στα διάφορα διαφθορεία - μοναστήρια για να σωθούν απ' τις αμαρτίες που το ίδιο το παπαδαριό, τους έχει φορτώσει;;;

Δεν αναρωτιούνται γιατί η επικοινωνία με το ανώτερο ον, να χρειάζεται διαμεσολαβητές;;;
Καλύπτουν τα γεράκια της εκκλησίας κάποια επικοινωνιακή αδυναμία του θεού;;;

Σε τι χρειάζονται, πραγματικά, οι κολασμένοι ταξιθέτες του παραδείσου, τελικά;;;

Οι ελάχιστοι κατώτεροι κληρικοί που πιστεύουν σ' αυτό που κάνουν, είναι ευδιάκριτοι, είναι γνωστοί στις γειτονιές τους και φαίνονται απ' τον τρόπο που ζούν αλλά και απ' τις άγονες ενορίες που τους έχει τοποθετήσει το διεφθαρμένο ιερατείο.

Είναι καιρός πια, το ποίμνιο να αναδείξει αυτούς τους αγνούς ανθρώπους και ιερείς, όπου κι αν βρίσκονται, να τους βγάλει απ' την αφάνεια που τους έχει οδηγήσει η ανθρωπιά και η πίστη τους, "ελαττώματα" για τα οποία έχουν τιμωρηθεί απ' τους αδαμαντοφόρους προϊστάμενούς τους.